Satorbase

La Sator

Membres

6 OCCURRENCES:

OCCURRENCE: 102162 chantier

CONTEXTE: Le conte prouve d'abord qu'il y a de bons hommes et de mauvaises femmes, puis le contraire.

NOTES: Aucune moralité ne se dégage finalement. L'occurrence recouvre un topos des Contes (cf. Heptaméron), repris dans Jacques le Fataliste par exemple, p. 513 ed. Bénac. Voir le topos M DIRE F INCOMPREHENSIBLE.

SOURCE: Diderot (Denis), Ceci n. [édition inconnu]..

CHERCHEUR/E: Rodriguez P., Weil M.

OCCURRENCE:	102162 chantier
CONTEXTE:	Le conte prouve d'abord qu'il y a de bons hommes et de mauvaises femmes, puis le contraire.
NOTES:	Aucune moralité ne se dégage finalement. L'occurrence recouvre un topos des Contes (cf. Heptaméron), repris dans Jacques le Fataliste par exemple, p. 513 ed. Bénac. Voir le topos M DIRE F INCOMPREHENSIBLE.
SOURCE:	Diderot (Denis), Ceci n. [édition inconnu]..
CHERCHEUR/E:	Rodriguez P., Weil M.

OCCURRENCE: 101950 accreditee

CONTEXTE: Les enfants sont abandonné à cause de la pauvreté.

COTEXTE ET CITATION: "Le père et la mère les voyant occupés à travailler, s'éloginèrent d'eux insensiblement, et puis s'enfuirent tout à coup par un sentier détourné".

NOTES: [(Page) 291] L'abandon d'enfants est présent dans plusieurs Contes. C'est le thème qu'utilisent les frères Grimm pour narrer l'histoire de "Hansel et Gretel" qui connaissent presque le même parcours que celui du Petit poucet.

SOURCE: Perrault (Charles), Petit Poucet (Le). Histoires ou Contes du Temps p: Paris, 1697?.(Édition ajoutée par SatorBase.)

CHERCHEUR/E: Weil M.

OCCURRENCE:	101950 accreditee
CONTEXTE:	Les enfants sont abandonné à cause de la pauvreté.
COTEXTE ET CITATION:	"Le père et la mère les voyant occupés à travailler, s'éloginèrent d'eux insensiblement, et puis s'enfuirent tout à coup par un sentier détourné".
NOTES:	[(Page) 291] L'abandon d'enfants est présent dans plusieurs Contes. C'est le thème qu'utilisent les frères Grimm pour narrer l'histoire de "Hansel et Gretel" qui connaissent presque le même parcours que celui du Petit poucet.
SOURCE:	Perrault (Charles), Petit Poucet (Le). Histoires ou Contes du Temps p: Paris, 1697?.(Édition ajoutée par SatorBase.)
CHERCHEUR/E:	Weil M.

OCCURRENCE: 200150 accreditee

CONTEXTE: Perceval interprète de travers les recommandations de sa mère de ne pas profiter d’un baiser accordé par une dame et prend les baisers de force.

COTEXTE ET CITATION: Li vallez avoit les bras fors,
Si l’enbraça molt nicemant,
Qu’il ne le sot faire autremant,
Mist la soz lui tote estandue
Et cele s’et bien desfandue
Et gandilla quant qu’ele pot,
Mais desfanse mestier n’i ot,
Que li vallez tot de randon
La baissa, vosist ele o non,
Vint foiz, si com li Contes dit.

Le jeune homme avait les bras solides,
il l’a prise dans ses bras non sans gaucherie,
car il ne savait pas s’y prendre autrement.
Il l’a renversée sous lui,
elle s’est bien défendue,
elle s’est dégagée tant qu’elle a pu,
mais c’était peine perdue !
Le jeune homme lui prit d’affilée,
bon gré, mal gré,
vingt fois des baisers, suivant l’histoire. (71)

NOTES: P. 70, vv. 664-673

SOURCE: Anonyme, Orson de Beauvais. .

CHERCHEUR/E: Jeay M.

OCCURRENCE:	200150 accreditee
CONTEXTE:	Perceval interprète de travers les recommandations de sa mère de ne pas profiter d’un baiser accordé par une dame et prend les baisers de force.
COTEXTE ET CITATION:	Li vallez avoit les bras fors, Si l’enbraça molt nicemant, Qu’il ne le sot faire autremant, Mist la soz lui tote estandue Et cele s’et bien desfandue Et gandilla quant qu’ele pot, Mais desfanse mestier n’i ot, Que li vallez tot de randon La baissa, vosist ele o non, Vint foiz, si com li Contes dit. Le jeune homme avait les bras solides, il l’a prise dans ses bras non sans gaucherie, car il ne savait pas s’y prendre autrement. Il l’a renversée sous lui, elle s’est bien défendue, elle s’est dégagée tant qu’elle a pu, mais c’était peine perdue ! Le jeune homme lui prit d’affilée, bon gré, mal gré, vingt fois des baisers, suivant l’histoire. (71)
NOTES:	P. 70, vv. 664-673
SOURCE:	Anonyme, Orson de Beauvais. .
CHERCHEUR/E:	Jeay M.

OCCURRENCE: 200159 accreditee

CONTEXTE: Yvain tient à ce que ses exploits soient contés à la cour d’Arthur, mais ne souhaite pas encore révéler son nom.

COTEXTE ET CITATION: Mais dites nous que nous dirons,
Sire, quant devant lui venrons ;
De qui nous porrons nous loer
Quant nous ne vous savons nommer.”
Et il respont : “Che li porrois Dire, quant devant lui verrois,
Que li chevaliers au leon
Vous dis que jë avoie non.
Et avec che proier vous doi
Que vous li dites de par moi
Qu’il me connoist bien et je lui,
Et si ne set or qui je sui.”

“Mais dites-nous ce que nous devons dire, seigneur, quand nous serons devant lui, et de qui nous pourrons faire l’éloge, puisque nous ne connaissons pas votre nom." Et il répond : “Voici ce que vous pourrez dire, quand vous serez venus devant lui : “le Chevalier au Lion”. Et je dois vous prier, en outre, de lui dire de ma part qu’il me connaît bien et que je le connais bien, bien qu’il ne sache pas en ce moment qui je suis.

NOTES: Pp. 314-315, v. 4279-4290
Voir v. 4600-4614 : Yvain refuse de donner son nom à Laudine qui ne le reconnaît pas ; il se fait appeler le Chevalier au Lion. Aux vers 4634-4636, il prie Lunette de ne pas révéler son identité.

SOURCE: Chrétien de Troyes, Le Chevalier au lion. Livre de poche, Lettres gothiques: Paris, 1994.Edition et traduction de David Hult

CHERCHEUR/E: Jeay M.

OCCURRENCE:	200159 accreditee
CONTEXTE:	Yvain tient à ce que ses exploits soient contés à la cour d’Arthur, mais ne souhaite pas encore révéler son nom.
COTEXTE ET CITATION:	Mais dites nous que nous dirons, Sire, quant devant lui venrons ; De qui nous porrons nous loer Quant nous ne vous savons nommer.” Et il respont : “Che li porrois Dire, quant devant lui verrois, Que li chevaliers au leon Vous dis que jë avoie non. Et avec che proier vous doi Que vous li dites de par moi Qu’il me connoist bien et je lui, Et si ne set or qui je sui.” “Mais dites-nous ce que nous devons dire, seigneur, quand nous serons devant lui, et de qui nous pourrons faire l’éloge, puisque nous ne connaissons pas votre nom." Et il répond : “Voici ce que vous pourrez dire, quand vous serez venus devant lui : “le Chevalier au Lion”. Et je dois vous prier, en outre, de lui dire de ma part qu’il me connaît bien et que je le connais bien, bien qu’il ne sache pas en ce moment qui je suis.
NOTES:	Pp. 314-315, v. 4279-4290 Voir v. 4600-4614 : Yvain refuse de donner son nom à Laudine qui ne le reconnaît pas ; il se fait appeler le Chevalier au Lion. Aux vers 4634-4636, il prie Lunette de ne pas révéler son identité.
SOURCE:	Chrétien de Troyes, Le Chevalier au lion. Livre de poche, Lettres gothiques: Paris, 1994.Edition et traduction de David Hult
CHERCHEUR/E:	Jeay M.

OCCURRENCE: 305691 accreditee

CONTEXTE: Le traître Hugues prétend qu'Orson, qu'il a vendu à un roi sarrasin, se sentant malade lui aurait révélé qu’il avait comploté la mort du roi prévue pour la Pentecôte. Pour faire pénitence, il serait devenu moine dans l’abbaye du saint Sépulcre.

COTEXTE ET CITATION: Conpains, molt sui malades, je n'an garirai mie ;
Mais .I. pichié ai fait don li cuers m'atandrie :
Je ai la mort Kalon et juree et plevie,
Et je ai .XII. Contes qui sont an ma balie :
A ceste Pentecoste le devonmes ociere,
Et je dui estre rois au moustier Saint Denise ...
Au moustier saint Sepulcre serai an l'abaïe,
Prendrai l'ordre et le frot, la coule et l'estamine.

NOTES: Page 163, v. 3147-3154.

SOURCE: Anonyme, Orson de Beauvais. Paris: Honoré Champion, 2002.Édition de Jean-Pierre Martin

CHERCHEUR/E: Jeay M.

OCCURRENCE:	305691 accreditee
CONTEXTE:	Le traître Hugues prétend qu'Orson, qu'il a vendu à un roi sarrasin, se sentant malade lui aurait révélé qu’il avait comploté la mort du roi prévue pour la Pentecôte. Pour faire pénitence, il serait devenu moine dans l’abbaye du saint Sépulcre.
COTEXTE ET CITATION:	Conpains, molt sui malades, je n'an garirai mie ; Mais .I. pichié ai fait don li cuers m'atandrie : Je ai la mort Kalon et juree et plevie, Et je ai .XII. Contes qui sont an ma balie : A ceste Pentecoste le devonmes ociere, Et je dui estre rois au moustier Saint Denise ... Au moustier saint Sepulcre serai an l'abaïe, Prendrai l'ordre et le frot, la coule et l'estamine.
NOTES:	Page 163, v. 3147-3154.
SOURCE:	Anonyme, Orson de Beauvais. Paris: Honoré Champion, 2002.Édition de Jean-Pierre Martin
CHERCHEUR/E:	Jeay M.

OCCURRENCE: 305911 accreditee

CONTEXTE: Quoique disent les médisants jaloux de son savoir-faire, le narrateur ne racontera pas une histoire de la Table Ronde.

COTEXTE ET CITATION: Que je dirai, mais bien lor poist,
Tant com jou puis et il me loist,
Un conte biel et delitable.
N’est pas de la Reonde Table,
Dou roi Artu ne de ses gens ;
Et s’est li Contes biaus et gens,
Que je vous voel dire et conter,
Car on i puet lire et chanter ;
Et si est si bien acordans
Li cans au dit, les entendans
En trai a garant que di voir.

NOTES: Page 4, v. 31-41.

SOURCE: Gerbert de Montreuil, Roman de la Violette. Paris: H.Champion, 1928.Edition Douglas Labaree Buffum

CHERCHEUR/E: Jeay M.

OCCURRENCE:	305911 accreditee
CONTEXTE:	Quoique disent les médisants jaloux de son savoir-faire, le narrateur ne racontera pas une histoire de la Table Ronde.
COTEXTE ET CITATION:	Que je dirai, mais bien lor poist, Tant com jou puis et il me loist, Un conte biel et delitable. N’est pas de la Reonde Table, Dou roi Artu ne de ses gens ; Et s’est li Contes biaus et gens, Que je vous voel dire et conter, Car on i puet lire et chanter ; Et si est si bien acordans Li cans au dit, les entendans En trai a garant que di voir.
NOTES:	Page 4, v. 31-41.
SOURCE:	Gerbert de Montreuil, Roman de la Violette. Paris: H.Champion, 1928.Edition Douglas Labaree Buffum
CHERCHEUR/E:	Jeay M.