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7 OCCURRENCES:

OCCURRENCE: 102348 chantier

CONTEXTE:

COTEXTE ET CITATION: Il sort. Quelle nouvelle a frappé mon oreille?
Quel feu mal étouffé dans mon coeur se réveille?
Quel coup de foudre, ô ciel! et quel funeste avis!
Je volais tout entière au secours de son fils;
Et, m'arrachant des bras d'Oenone épouvantée,
Je cédais au remords dont j'étais tourmentée.
Qui sait même où m'allait porter ce repentir?
Peut-être à m'accuser j'aurais pu consentir;
Peut-être, si la voix ne m'eût été coupée,
L'affreuse vérité me serait échappée.
Hippolyte est sensible, et ne sent rien pour moi!
Aricie a son coeur! Aricie a sa foi!

NOTES: [(Page& Scene& Acte) vers1193-1204, VI, IV]

SOURCE: Racine (Jean), Phèdre. [édition inconnu]..

CHERCHEUR/E: Michel B., Weil M.

OCCURRENCE: 100482 chantier

CONTEXTE: Trois amis, savants, rencontrent au bois de Boulogne trois dames, dont le carrosse vient de verser.

NOTES: Voir aussi: Les Avantures du mont Griffon, Anonyme, p.12
La cousine du jeune marié, belle et sage, se perd en voulant descendre toute seule le mont Griffon. Elle s'endort après avoir pleuré et est Réveillé par un jeune et beau chasseur : Assaf F. - Weil M.

SOURCE: Anonyme, Eclipse (L'). Pierre Garnier: Troyes, 1715.(Édition ajoutée par SatorBase.)

CHERCHEUR/E: Assaf F., Weil M.

OCCURRENCE: 103572 accreditee

CONTEXTE: Un orfèvre parisien qui s'est fait livrer deux charrettes de charbon, pousse l'hospitalité jusqu'au point de garder le charretier à dormir malgré le manque de place qui l'oblige à lui faire partager le lit conjugal, laissant dormir l'épouse entre eux. Réveillé par le mouvement suspect de la tête de la dormeuse, dont il se doute bien qu'il est impulsé par le charretier, il frappe celui-ci et le sépare de sa femme.

COTEXTE ET CITATION: Il oyoit le chareton se remuer et tresfort souffler, tout doulcement leva sa main en hault, et si tresbien a point en bas la rabatit qu'en dommage et en sa garenne le poulain au chareton trouva, dont il ne fut pas bien content, et ce pour l'amour de sa femme. Si l'en fist a haste saillir, et dist au chareton : "Que faictes vous, meschant coquart? Vous estes, par ma foy, bien enragé, qui a ma femme vous prenez ; n'en faictes plus, je vous en prie. Par la mort bieu! s'elle se fust a cest cop esveillee que vostre poulain ainsi la harioit, je ne sçay que vous eussiez fait. Car je suis tout certain, tant la cognois je, qu'elle vous eust tout le visage egratigné, et a ses mains les yeulx de vostre teste esrachez!"

NOTES: [(Page & Nouvelle) 210] C'est ce détail qui transforme une banale histoire de tromperie en récit de substitution. Le ressort narratif repose en effet sur l'ambiguïté introduite par cette pointe finale : la dame a-t-elle ou non conscience qu'il ne s'agit pas de son mari ?

SOURCE: Anonyme, Cent nouvelles nouvelles (Les). Droz, éd. Sweetser: Genève, 1966.

CHERCHEUR/E: Jeay M.

OCCURRENCE: 200122 accreditee

CONTEXTE: Dans le Curé de Fiesole, le curé croit satisfaire son désir pour la jeune veuve, mais en fait il couche avec une femme laide.

COTEXTE ET CITATION: Le soir venu, le curé entre chez la jeune veuve, et, selon ses instructions, se glisse dans la chambre obscure, tandis que les frères, instruits de la manoeuvre, mènent grand tapage à côté. Il trouve dans le lit Choutasse qui l'attend, la prend dans ses bras et se met à la baisoter en silence, tandis qu'elle fait de même; ensuite, il donne satisfaction à ses désirs d'elle qu'il faisait patienter depuis si longtemps. Pendant ce temps les deux frères mettent en action la suite de leur plan [...]. l'un des jeunes gens prend un cierge et, suivi de tous les autres, se dirige vers la chambre de sa soeur. Sans reprendre haleine, le curé venait d'y chevaucher au moins trois milles à bride abattue; maintenant il se reposait de ses fatigues, serrant Choutasse dans ses bras, malgré la chaleur. Toute la société entra dans la chambre et, à la lumière du cierge, y vit cet édifiant tableau. Réveillé en sursaut, le curé enfonça la tête sous les draps. Mais l'évêque le couvrit d'insultes, lui fit ressortir la tête et constater avec qui il avait couché. Il crut alors mourir de honte et d'humiliation.

NOTES: Septième journée, trad. par Jean Anglade, Paris, Le livre de poche, 1974, pp. 330-331.

SOURCE: Boccace, Décaméron. Paris: Gallimard. , 2006.Traduction de Giovanni Clerico

CHERCHEUR/E: Dutton, D.

OCCURRENCE: 305342 accreditee

CONTEXTE: Après la mort de Julie, M. de Wolmar insère dans la lettre qu’il envoie à St. Preux pour lui annoncer la nouvelle, celle qu’elle lui a écrite avant de mourir. Elle lui avoue que son amour pour lui est toujours vivant.

COTEXTE ET CITATION: Oui, j’eus beau vouloir étouffer le premier sentiment qui m’a fait vivre, il s’est concentré dans mon cœur. Il s’y réveille au moment qu’il n’est plus à craindre ; il me soutient quand mes forces m’abandonnent ; il me ranime quand je meurs.

NOTES: t. II, p. 385

SOURCE: Rousseau (Jean-Jacques), La Nouvelle Héloïse. Paris: Gallimard, 1993.Édition d\'Henri Coulet

OCCURRENCE: 305783 accreditee

CONTEXTE: La femme de Mapril est allée retrouver dans son lit Euprepe dont elle est amoureuse. Réveillé par ses caresses, il croit qu'il s'agit d'un mauvais esprit, tire un coup de pistolet et la tue.

COTEXTE ET CITATION: Mapril voyant qu'il y alloit de sa reputation, dit au contraire que c'est Euprepe qui a voulu violer sa femme.

NOTES: Page 363.

SOURCE: Camus Jean-Pierre, Les spectacles d'horreur. Genève: Slatkine Reprints, 1973.Réimpression de l\'édition de Paris, 1630.

CHERCHEUR/E: Jeay M.

OCCURRENCE: 306089 accreditee

CONTEXTE: Le magicien Nectanabus qui a engendré le futur Alexandre en faisant croire que les visites nocturnes qu'elle recevaient étaient celles du dieu Amon, provoque un rêve au roi Philippe de Macédoine pour lui apprendre la grossesse divine de sa femme.

COTEXTE ET CITATION: Par art ad enchanté le mestre un ostour
E tramet le a l’ost Phelippon son seignour.
La nuit ly fet veer par songe la verrur,
Puis si [l’ad] esvellé ; li roys en ad pour.
Le songe qu’il ot veu tuit en ordre dist lur,
Coment le dragon vint e just od sa uxur.
« Dist ly qe enceinte estoit d’un riche empereur
Qui ma mort vengera, ma peine, ma tristur.
Desur le nombril prent jus d’une verte colur,
La moitié d’un lion forma [enz] en la flur. »
[…] « Voirs est vostre songe », dient si devinur.
« Dieus qui l’engendra ceo noute la verdur ;
La moitié del lion designe la valur
E l’orgoil qe l’enfes avera al primur. »

Le maître, par sa magie, a soumis un autour à des enchantements, et l’envoie dans l’armée de Philippe, son seigneur. La nuit, il révèle au roi la vérité à travers un songe, puis il le réveille ; Philippe est terrifié. Il convoque ses devins et ses sages avant le lever du jour et leur rapporte son songe avec précision : comment le dragon est venu coucher avec son épouse. « Il lui a dit qu’elle était enceinte d’un puissant empereur qui vengerait ma mort, ma peine, ma tristesse. Il a pris un suc de couleur verte et sur le nombril lui a dessiné la moitié d’un lion dans toute sa vigueur. » […] « Votre songe dit vrai, répliquent ses devins. La couleur verte signifie le dieu qui l’a engendré ; la moitié du lion désigne la vaillance et l’orgueil que l’enfant manifestera dès sa naissance.

NOTES: Page 30, v. 307-316 ; 321-325.

SOURCE: Thomas de Kent, Le Roman d'Alexandre ou le Roman de toute chevalerie. Paris: Champion, 2003.Édition de Brian Foster et Ian Short ; traduction de Catherine Gaullier-Bougassas et Laurence Harf-Lancner

CHERCHEUR/E: Jeay M.