Satorbase

OCCURRENCE:	306045 accreditee
CONTEXTE:	Afin de parvenir jusqu'à Orable, Guillaume décide de se rendre à Orange aux mains des sarrasins déguisé en pèlerin.
COTEXTE ET CITATION:	Mes n’i menrons cheval ne palefroi Ne blanc hauberc ne hiaume d’Aminoi[s] N’escu ne lance n’espié poitevinois, Mes esclavines com chetis tapinois. […] Arrement fist tribler en un mortier Et autres herbes que connoissoit le ber, Et Gilebert, qui ne l’ose lessier ; Lor cors en taignent et devant et derrier Et les visages, la poitrine et les piez : Tres bien resemblent deable et aversier. Mais nous n’y emmènerons ne cheval de bataille ni palefroi, ni blanc haubert ni heaume d’Amiénois, ni écu ni lance, ni épieu poitevin, Mais simplement des pèlerines, comme de pauvres diables déguisés. […] Il fit broyer dans un mortier de l’encre ainsi que des herbes que le baron connaissait, avec l’aide de Gilbert qui n’osait l’abandonner, Ils s’en enduisent le corps tout entier, le visage, la poitrine et les pieds : ils ressemblent parfaitement à un diable et à un démon.
NOTES:	Vers 322-325 ; 375-380
SOURCE:	Anonyme, La Prise d'Orange. Paris: Champion, 2010.Édition et traduction par Claude Lachet.
CHERCHEUR/E:	Jeay M.

OCCURRENCE:	305662 accreditee
CONTEXTE:	Dans la troisième histoire, le frère de Clémence de Bernay raconte à M. de Terny, le futur époux de Clémence, comment cette dernière a préféré entrer au couvent plutôt que d’accepter un mari que son père lui désignait.
COTEXTE ET CITATION:	Mon père voulait les marier toutes les deux en même temps. Son aînée se rendit, mais elle, qui a une tête de diable, bien loin d’imiter sa cœur et d’obéir à mon père, le traita comme un tyran de ses enfants, et conclut par lui dire qu’elle voyait bien qu’elle était destinée à être malheureuse dans ce monde, soit en épousant un homme qui lui déplaisait, soit en restant dans le couvent malgré elle, et damnée par conséquent dans l’autre monde, n’ayant pas pu faire son salut dans celui-ci : mais que du moins, elle aurait la satisfaction de n’entrer pas toute vive dans les bras du démon. Ce fut ainsi qu’elle baptisa l’homme que mon père lui destinait.
NOTES:	Pages 205-206.
SOURCE:	Challe Robert, Illustres Françaises (Les). Paris: Le Livre de Poche, 1996.Éd. Fr. Deloffre et J. Cormier
CHERCHEUR/E:	CUSSAC, Hélène

OCCURRENCE:	305883 accreditee
CONTEXTE:	Excès de la jalousie de Didime.
COTEXTE ET CITATION:	Ce n’estoit plus un mary, c’estoit un demon qu’elle avoit incessamment attaché à son colet qui la tourmentoit tous les jours de quelque nouveau supplice.
NOTES:	Page 181.
SOURCE:	Camus Jean-Pierre, Les spectacles d'horreur. Genève: Slatkine Reprints, 1973.Réimpression de l\'édition de Paris, 1630.
CHERCHEUR/E:	Jeay M.

OCCURRENCE:	306074 accreditee
CONTEXTE:	La Vierge intervient pour défendre Théophile qui a fait un pacte avec le Diable pour retrouver le pouvoir et les richesses. Il se repent et fait appel à Marie qui va arracher cette charte au démon.
COTEXTE ET CITATION:	Ce fu la nuit d’un samedi Que Nostre Dame li rendi La charte de perdicïon. Ce fut la nuit d’un samedi que Notre-Dame lui rendit la charte de perdition.
NOTES:	Théophile,t. I, v. 1395-1397.
SOURCE:	Gautier de Coinci, Les Miracles de Nostre Dame. Genève: Droz, 1955-1970.Édition de V.F. Koenig en 4 volumes
CHERCHEUR/E:	BENOIT, Jean-Louis